Jano

O mês que inicia o ano tem seu nome derivado de um deus romano chamado Jano, um deus que tinha duas caras, uma olhando para o passado e a outra para o futuro e claro, cada uma falava uma coisa diferente. O nome significa portão. Um portão tanto abre como fecha só depende de como vai ser utilizado e o mês que tem seu nome derivado desse deus é o mês que inicia um novo ano e encerra o outro, ou seja, Janeiro.

No meio da noite entre amigos olharemos o futuro este desconhecido e na noite mais magica do ano estaremos cheios de esperança e bons presságios, como em nenhuma outra noite do ano como se o cosmo, os deuses, nós e o tempo estivéssemos em uma só sintonia e não sendo diferente:

Desejo que neste encerramento fiquem todas as dores e preocupações inúteis e que este novo ano seja produtivo, criativo e alegre.

Noitches Paraguayas (epílogo)

Muito embora não esperassem ficar hospedados na suíte comodoro do Sheraton, sendo servidos pela Paris Hilton, ainda assim os integrantes do Noches Paraguayas não estavam preparados para aquilo. E havia ainda um problema adicional: Manolito Barros, o baixista, sofria de aracnofobia ― a coisa chegava ao ponto de não poder vê-las desenhadas: o antigo logo do Noches, que antes exibia uma lua, estrelas e uma teia com aranha, teve de ser modificado quando ele entrou na banda. Manolito berrava, em grosso calão guarani, que só aceitaria dormir naquele gabinete do dr. Moreau depois da remoção completa de todos os artrópodes e suas importunas secreções.

Raulino não deu a do braço curto, catou baldes, panos e esfregões e botou todos para dar um talento naquele tugúrio; pôs-se ele mesmo a remover, para abrir espaço aos colchonetes, umas bancadas repletas de alguidares com crânios fervidos e estantes que pareciam saídas do cenário de algum filme do Nosferatu. Das paredes pendiam os bustos de dois caribus, várias onças e jaguatiricas e um guaxinim, com aquele olhar sinistro que nos fixa em qualquer ponto; manequins de bichos de estimação, com o nome e a data de nascimento e morte gravados no pedestal, se amontoavam desordenadas no pavilhão comprido e estreito.

Mas nada se comparava ao efeito que produziam as coleções de partes de animais em vidros de conserva: potes de vários tamanhos contendo, desde sal grosso e formóis, a orelhas, caudas, genitais, membros, garras, bicos e pungentes frascos cheios de olhos. Justamente ao deslocar uma destas estantes de ferro, derrubou um dos potes que se quebrou ao cair; enquanto limpava os cacos do piso deu-se conta do conteúdo: uma única, negra e peluda, pata de macaco-prego.

Na etiqueta, que ele separou cuidadosamente dos estilhaços, estava datilografado: “Macaco-prego, Cebus apella”; colado ao verso achou um bilhete manuscrito que se desfez em suas mãos enquanto lia:

“quando este vaso

quebrar

três desejos irá

ganhar”

Com os músicos de péssimo humor, decidiu que era hora de puxar o carro dali, além do quê, não podia perder o horário do metrô. Deixou uma grana para eles comerem de manhã antes que ele viesse no dia seguinte levá-los para a passagem de som na casa de shows; deu uma gorja para o guardinha da rua e se mandou. Quando se viu na plataforma da linha turquesa da CPTM é que pensou em um desejo que gostaria de realizar ― vintão em notas, na sua mão, agora. Burunbumbum. Como um raio, passou-lhe na mente onde e com quem poderia arranjar grana para quitar seu débito com os cabeças do 'movimento'.

O óbvio. Foi para o Caldeirão; pensou em tudo, ia direto para o escritório que ficava nos fundos da balada e falava a real para o patrão, pedindo logo um adiantamento do cachê dos músicos. Fim de ano, muita propina para pagar aos ‘pacos', o chefe devia estar com alguns pacotinhos mágicos lá no cofre. Não tinha como dar errado.

Chegou na Augusta, uma zorra do caraca, equipe de televisão, cordão de isolamento, sirenes, burburinho na porta do Caldeirão do Diabo; no meio da quizomba, encontrou o Xico Ciência e assuntou com ele para descobrir que os federais tinham estourado o ponto. Mais uma daquelas operações estilosas que aparecem no Jornal Nacional; porém diferente daquela que engaiolara Precioso, esta se chamava “Caminho das Estrelas”. Puta que pariu! Maldisse a sorte e despediu-se apressadamente do amigo. Uma última louca esperança o animava.

Chegou ao pátio comum do cortiço que lindava com os fundos do escritório da boate; até ali podia ir sem ser visto, precisava apenas esperar o espetáculo midiático retirar-se para tentar a sorte. Rezou para a Virgem de Caacupé, pediu-lhe um milagre. Tão logo os policiais, funcionários e repórteres saíram, ele entrou e foi direto ao cofre que os porcos não conheciam, mas onde ele sabia que o dono guardava drogas, uma 765 e cash. Bingo!

A sua sorte estava mesmo mudando, a combinação, como ele suspeitava há tempos, era a seqüência de números que o patrão sempre jogava na Mega Sena (como garoto de recados, ele pegara muita fila de lotérica para o famoso empresário da noite). Voltou correndo para casa. No caminho descobriu no seu celular, que tinha se desligado sozinho, mais de trinta ligações e mensagens desconexas de Aluízia. Abriu a porta.

― Aiiiiii Rau, que mataron nuestro manito, aiii... ― chorava e andava pelo apartamento como louca ― lo reventaron todo, lo reventaron Rau!!

― ¿Qué dices?... mas como, ¿quien?, mas cálmate hermana...

Ligou a TV, os plantões noticiosos mostravam um Audi esportivo amassado, a árvore arrancada com a batida e uma trouxa de panos de coloridas bandeiras amortalhando uma criança que tinha sido atropelada e morta na calçada pelo carro desgovernado. O dono do carro prestava agora seu depoimento na delegacia, mas, segundo o que o advogado do motorista dizia aos jornalistas, sem um flagrante devidamente registrado, dificilmente seu cliente deixaria de sair hoje mesmo sob fiança de vinte mil reais. Os colegas do menino contavam aos jornalistas que o conheciam pouco, o chamavam apenas de “gringuinho mudo”.

― Pero, ¿es cierto que sea él?...

― Sí que es cierto, estuve lá! Aiiiii! Lo reventaron todo, a nuestro Rosi, nuestro hermanito, Rau... Aiiiii!

O rapaz tentava raciocinar, pensou em ir reclamar o corpo no IML, mas ela o lembrou de que seriam presos e deportados. Deportação, nem precisavam dizer, significaria para ambos a morte imediata nas mãos dos narcos. Não podiam fazer absolutamente nada. Então Raulino lembrou-se da estranha coincidência de ter conseguido o dinheiro depois de achar a mensagem da pata do macaco. Contou à irmã toda a história. Aluízia não titubeou:

― Bueno, si así es, quiero a mí hermano de vuelta!

Ouviram barulho nas escadas do prédio. Abriram a porta, e era o horror.

Uma massa informe e sangrenta, que talvez já tivesse sido humana, subia os degraus, arrastando-se, perdendo pedaços em cada patamar, numa ascensão difícil e deliqüescente; um monstro sem voz. Rosendo. Trancaram-se em casa, vedaram as janelas, empurraram o sofá-cama para atravancar a porta; só queriam ficar longe do sortilégio que haviam convocado. Abraçados, e às lágrimas, desejaram que tudo aquilo acabasse de uma vez.

Foram encontrados, mortos, caídos um ao lado do outro. Tal como os pais deles, um ano antes. Os bombeiros avaliaram que a morte ocorreu por asfixia causada pelo monóxido de carbono: o turíbulo de queimar ervas e incensos de Aluízia, na quitinete vedada, fora suficiente.

HPY XMAS 4 U ALL!!

Noitches Paraguayas (parte 3)

Agenciar a vinda de um grupo musical do seu país para um país que não era o seu mostrou ser um pesadelo logístico para Raulino, mas lhe iluminou uma sua faceta desconhecida: sentia-se leve, espectral, como se os seus passos mal tocassem o chão, um amante da vida, amigo da coisa, do bicho e do homem; maravilhosas ondas de ternura o inundavam no meio da multidão, anjos sussurravam-lhe uma língua tão doce que todos que o ouviam acreditavam nele. Seus dias, subitamente invadidos de sonhos luminosos, proporcionavam-lhe por vezes uma alegria tão quieta que ele se isolava na escuridão para chorar, sentindo um estranho desejo de morrer. Era como se a vida lhe oferecesse um tira-gosto da sua carne mais essencial.

Ecoavam ainda em sua cabeça as palavras do amigo Xico, o rapsodo do bajo fondo, quando lhe perguntou como é que saberia se o caminho que pretendia trilhar de agora em diante era o certo. Engordurando as mãos no sangue coagulado dos rins, fígado e vísceras, e lambendo as beiças para o sarrabulho da Antônia, famosa restauratrice da baixa gastronomia paulistana, ele respondeu na lata em seu estilo taxativo e rocambolesco:

― Nego véio, esse é o quarto mistério de Fátima... sabia não?, a Virgem entregou a três pastorinhos o busílis, as respostas das grandes questões da humanidade, tipo, com Camões que Castro Alves, como se faz o Capão ficar Redondo, ou ainda, quem deixou o Tatuapé... mas o certo é que não há caminho antes da caminhada, compay, o importante é que algo em você se conecte ao mundo lá fora... porque a eficiência nasce da beleza, porque a felicidade, como a poesia, é simples, mas o difícil é ser simples... pense nesse futebol mágico do Barça: é a antropofagização dos canibais, harmonia, ritmo e melopéia, a forma sem norma, veneno antimonotonia, remédio que me dê alegria, o morto-vivo do gato quântico, inteligência coletiva habilitando o individual criativo; o caminho, meu bróder, nasce quando a trama do desejo se liga à Matrix do mundão velho sem porteira.

O homem põe e Deus dispõe; Deus dá, Deus tira. E assim, no mesmo dia em que os músicos do Noches chegavam a São Paulo, Raulino recebia um duro golpe: um dos seus maiores clientes fora preso numa rumorosa operação da Polícia Federal. Lá estava, em todos os noticiários, executivos de um banco ligado a uma rede de televisão tinham sido pegos em fraudes contábeis e doações eleitorais para lá de suspeitas; as televisões mostravam os vídeos gravados, as conversas de celular grampeadas. Era um escândalo retumbante, figuras de proa do jet set envolvidas em intermediações nebulosas, propinas milionárias e negociatas envolvendo uma ampla gama de subcelebridades, políticos e empresários de baixo calão e grosso calibre. Mas o estrago estava feito: as acusações convergiam para o agora detido Grimaldo Laughton Precioso.

Uma merda de tamanho GG; pouco antes de ir em cana, Precioso havia encomendado a Raulino um lote de “balas”, speed, “doces” e “pó de pirlimpimpim” para uma festinha de encerramento de ano da sua corretora, agora lacrada pela PF. Resultado: com a mercadoria entregue e em paradeiro desconhecido, Raulino precisava pagar vinte mil ao trafica porque o seu cliente estava impossibilitado de mexer em qualquer centavo dos seus muitos milhões. A engrenagem da roda da fortuna girava, girava, e parecia sempre parar no mesmo lugar: os cachorros grandes brigando e ele no meio do fogo cruzado. Deram-lhe três dias.

Uma sacanagem do cacete, com tantas milhetas voando de lá pra cá em malas, malotes bancários e cuecas, Raulino estava com o fiofó na reta por pouco mais de dez mil dólares. Simplesmente não tinha de onde tirar aquela grana, menos ainda em tão curto prazo. É o cu da cobra, pensou desolado, pobre só vai pra frente quando tropeça mesmo. E lá foi ele conduzir os músicos para as suas “acomodações”: um galpão no Ipiranga cedido por um cineasta cliente seu; segundo as informações o lugar servira de oficina a um tio recém-falecido do diretor, parece que era empalhador.

Na rua do Grito, próxima à avenida das Juntas Provisórias e contíguo à favela de Heliópolis, acharam o endereço; na parte da frente ficava a produtora de cinema, seguiram para os fundos onde ficava a oficina do velho. Ergueram com dificuldade o portão de ferro corrugado, acenderam as luzes e pararam no limiar, mudos. Uma fedentina indescritível. Recheando as bancadas, mesas de dissecação, escabelos e estantes, podia-se ver uma profusão de escamas, vísceras, brânquias, barbilhões, orelhas, lábios e bordos de pele esticada; um ambiente feérico repleto de aves, répteis, anfíbios e mamíferos de pequeno porte, um zoológico estático ― Raulino se perdera na tradução, em vez de uma marcenaria de móveis de palhinha, um maldito de um laboratório de taxidermia!

Distante dali, o irmão mais novo estava sendo apresentado a um mundo novo. Os outros garotos-bandeira, recheios como ele das placas de propaganda imobiliária, levaram Rosendo para pipar crack antes de pegar no serviço; este primeiro “tum” da pedra duraria quase a tarde toda, tornando mais suportável sua jornada de menino invisível.

Livros

Livros

A amiga escritora e blogueira Stella Tavares inicia uma jornada pioneira e interessante que vale a pena ser conhecida.
Não se trata de adaptação de histórias já existentes e sim a criação de um livro em que a criança passa
de leitora à protagonista.

PERGUNTAS MAIS FREQUENTES:

P: O Little Fashion Books utiliza histórias já existentes?
R: Não. As história são criadas a partir das informaçõs enviadas (nome, amigos, preferêncas, fotos, etc.).São histórias inéditas e exclusivas.

P: Posso enviar uma dedicatória?
R: Sim. Ela ficará destacada antes do início da história para que a criança saiba quem a presenteou com o livro.

P: O livro ficará pronto em quanto tempo?
R: No máximo em duas semanas. Podendo variar de acordo com as preferências

http://www.wix.com/littlefashionbooks/home#!

Manual do Inseguro.com

Noitches Paraguayas (parte 2)

Durante a noite Raulino acredita escutar o tique-taque do cérebro do irmão a funcionar; na verdade, o que ele espera é surpreender o momento do descompasso, quando a um tique segue outro tique, ou quando um taque se desdobra no seu gêmeo, introduzindo o ruído na máquina babelina do pensamento. Deve ser por isso, pensa, que o garoto assiste milhões de vezes o filme do peixinho laranja que tenta voltar para o pai, e o pai para ele ― o peixinho do desenho é rengo de uma das barbatanas. O outro assunto torturante é Aluízia, que bate ponto na Love Story; de madrugada ela se transforma na Índia Guarani, ao chegar de manhã ele junta seus ganhos miúdos do tráfico ao michê dela para as compras da casa. Todos os sonhos de Raulino se resumem a ganhar muito dinheiro para poder tirar a irmã da vida e pagar um tratamento para o caçula.

Uma das poucas vantagens de ser tido como débil mental é que as pessoas, com o passar do tempo, passam a esquecer que você está presente e falam tudo que pensam. Rosendo descobriu esta vantagem feita de teimosia, amor ao impossível, vento e cheiro de bosta de vaca. Aquele vento constante e o cheiro da bosta de vaca. Duas coisas que não existem em São Paulo, assim como várias outras, por exemplo, sendo clandestino, agora não precisa freqüentar a escola; para ajudar nas despesas, trabalha de garoto-placa dos empreendimentos imobiliários da região do Baixo Augusta. O menino ama estar nas ruas, principalmente as daquele bairro animado de tribos urbanas, baladeiros, moradores pacatos e artistas, esquisitos de todo tipo, gente flauteando ao deus-dará, parasitas vivendo de sobras, expedientes, golpes de sorte ou do descuido alheio. Quase sempre sonha com milharais ondulando ao sol, sombras de bambuais se debruçando sobre a água mole de corregozinhos onde estrila o canto melancólico das cigarras.

Aluízia não suporta mais o cozinha-quarto-sala em que moram. Às vezes contempla aquele espaço pequeno demais para três pessoas e se pergunta quando a sua vida voltará ao normal. A quitinete não é feia demais, e até seria muito boa se não fosse tão ruim; a luz acobreada se derrama de uma lanterna marroquina e o grande turíbulo tibetano-fake espalha um perfume de rosa que se mistura aos odores lancinantes do pó-de-arroz, dos boiões de creme e ungüentos do seu toucador de dama da noite. A hora de dormir, que para ela é de dia, enche-a de terror; por sorte é um momento em que os irmãos não estão em casa para ouvi-la acordar gritando de medo. O pesadelo segue um roteiro praticamente invariável, há sempre a árvore ao lado das águas do rio, pelo qual vou descendo até que surge a serpente e, depois, no céu vêem-se as ondulações de um dragão vermelho; o dragão é feito de bronze e a serpente brilhante de ouro e jade. Daí em diante, sucedem-se as visões tremendas: um boi surge das matas com um demônio de rosto canino a pular-lhe nas costas; uma multidão de mulheres belas, mas corrompidas e putrefatas, que cavalgam escorpiões-serpente; um gigante esquelético com uma cabeça de bode vem do poente; ergue-se das águas uma mulher de rosto distorcido e cambiante, sua pele esparrama-se sobre o corpo de um besouro colossal; exércitos de homens semi-formados brotam da lama com os corpos unidos a turbilhões de vermes e peixes; por fim, uma figura negra espessamente velada coberta de rodas regirantes chega com uma música diferente, feita de ruídos selvagens, rimas inesperadas, amor, água, sangue, árvores, pedras, pássaros, ventos, fogo, esperma ― então acordo, porque sei que estou diante do Inominável.

― Entãonces, macho viejo, que cara que é essa? Parece que chupou e não engoliu, cumpádi, senta aí moço e vamos dividir a breja pra móde abrir a alma ― Xico Ciência batia ponto no boteco da Antônia; jornalista e boêmio, era figurinha fácil dos inferninhos e privês da rua Augusta muito antes de ela se tornar o hype vanguardista que é hoje.

― Caray Chiquito, que me muero antes de nascer. Como me gustaría teñer mucha plata, esto de hacer el dealer y dejar los paquetes gruesos con el patrón...

― Ô Raulino, meu indinho guarango, filho que não tive nem no pampa nem no Crato, a verdade é aguda e precisa qual peixeira de baiano: tu tem mais é que largar essa vida de trafica, véi, quando o esquema da boate rodar, quem roda é o bagrinho como tu, não o peixe gordo do patrão...

― Sí que lo dices bien, pero, la señoria no acepta gazapas por pagamiento, tampoco la mercería, además, quiero sacar a mís hermanos de las ruas...

― Tens razão baguá, além do que... veja, que raparigueiro eu sou, nunca neguei, nem sou de falsos moralismos, porque não há damas que cheguem aos pés das Messalinas desta abençoada e fuleira zona, amém, mas isso de pegar menor... tô fora! Também me dói, como macho de responsa, ver tua irmã por aí... Por outro lado, bichinho, por que tu não empresarias os músicos da tua terra?

― Ay, hombre, no puedo volver a mí país, los narcos me empaketan pra regalo la horita misma que yo...

― Ah, muleke, mas pra quê ir até lá se já inventaram a internet e o celula, pochonto? Escuta, aquele antro da perdição baladeira, o Caldeirão do Diabo, vai promover um mês de free style da perifa, só música latina, entra nessa, vira empresário e vai fazendo teu nome no métier...

Desta forma começou a carreira de agente musical de Raulino e a primeira excursão em solo brasileiro do grupo “Noches Paraguayas”.

Cuidar da infância: um enigma contemporâneo

Até surgir a psicanálise, a infância morava num um estágio do entendimento humano pelo qual passam os objetos de existência virtual: a presença sensorial é acompanhada de retardo conceitual numa condição de pouca representação. Com os esclarecimentos e confusões advindos da psicanálise, a singularidade infantil ganhou relevância anteriormente inédita; o mundo encantado da criança mostrou ser povoado por medos, inibições do desenvolvimento, complexos e passou a se discutir abertamente o tabu da sexualidade infantil. A teoria psicanalítica, que se completou no começo do século XX contemporânea de uma era de intensa agitação política e criatividade tecnológica, conseguiu estabelecer algum conhecimento técnico acerca da criança.

A subjetividade da criança ganha o nome de infans, aquele que se constitui como pessoa enfrentando a imaturidade orgânica; tal subjetividade constitui-se como um depósito de sucessivas identificações executadas à maneira de um antropófago cujo pragmatismo não vacila em apropria-se de produtos sociais, sejam estes pessoas, coisas animais ou representações coletivas. Cada biografia particular realiza um percurso único no qual as pulsões parciais se organizam em circuitos, sendo o sujeito do inconsciente produto destas travessuras regido pela ética do ‘perverso polimorfo’[1].

Ator e autor apostado por um narcisismo absoluto que o capacita a escrutinar a validade dos ensinamentos das pessoas que freqüentam sua ambiência, o infante está obrigado a investigar, a propor experimentos, buscar parceiros para realizá-los, até que em algum momento possa depositar para si uma condição que compatibilize as representações que forja com os mundos que habita. Num segundo momento, em que se torna biógrafo de sua própria história, ele deverá acompanhar as conseqüências de seus atos, assumir responsabilidades, bem como ser recompensado por suas ações – o chamado reconhecimento social.

Ao apresentar um panorama deste sujeito, tão infinitamente mais complexo do que antes se imaginava, a psicanálise atualizou uma problemática que não poucas vezes causa horror aos adultos: as crianças dão muito trabalho na sua construção. Freqüentemente confundem-se suas reações disfuncionais com doença, muitas crianças são levadas a tratamento porque os ‘cuidadores’ (pais, tios, avós, professores, terapeutas, outros agentes, etc.) não alcançam a extensão dos problemas, tampouco as dificuldades enfrentadas pelas crianças.

Estes ‘cuidadores’ enfrentam uma série de dilemas que podem ser agrupados em três categorias: primeiramente, precisam criar um ambiente de formação protetor e ao mesmo tempo desafiante para a criança; em segundo lugar, há um conflito de narcisismos entre cuidar de si próprios e atender às exigências de um ser exigente em meio a uma sociedade em rápida mutação; por fim, há a dificuldade estrutural que se baseia numa barreira de comunicação de base: os adultos, justamente porque precisaram tornar-se adultos, esqueceram o que é ser criança.

Por que os infans de hoje são tão chatos e exigentes? Sem pretender uma resposta única e definitiva, diria que este é um daqueles casos em que, contraintuitivamente, reconhecido o tamanho do problema, a solução fica mais difícil. O mundo em que não existia a infância era mais ‘simples’, mas era mais simples porque simplesmente se reprimiam as demandas da infância, da feminilidade, das classes desfavorecidas e assim por diante. É isso aí: o mundo em que vivemos é mais complexo, mais informado e, conseqüentemente, apresenta demandas muito maiores para crianças e adultos ― mas supõe-se que estes últimos têm uma responsabilidade maior

Pais queixam-se de filhos que não são ou não fazem o que deveriam; quando a criança é muito chata quer dizer que para ela o mundo não coincide com o que precisaria ser. É preciso tornar-lhe mais agradável o mundo!
Use a psicanálise para fazer isto.

[1] Equivale dizer que opera com uma série de permissões que posteriormente serão reprimidas, p.ex.: beijar os animais de estimação, quebrar objetos, sujar-se, etc. O termo ‘perverso’ não nos deve extraviar para o fato de que este sujeito está comprometido com uma busca de sentido na construção da pessoa.

Noitches Paraguayas (parte 1)

― Carajo, carajito, carajón... qué poco dinero teneis! Hmm... ¿y que tal cargarte de plomo ahora, ahorita mismo buey?

            ― No sé que hacer más para agradarlo señor...

            ― Agradarme?! Agradarme, ¿cabrón? Soy un hombre positivo, plata en mano y culo en tierra.

            ― La piedra que es sábia, passa la vida sin hablar nada.

            ― ¿Y quien le dirigió palabra, doña? Eh, huevón, cala a tu doña sino quitole la lengua yo. Dejemos de makanadas, sabes por qué he venido: a nosotros, los Zetas, no nos gusta los kilombeos que haces en este taller klandê de mierda...

            ― Pero sigo con lo mismo business de siempre...

            ― Cálate, tavyrongo! No ves que ha cambiado todo, buey, ahora en Pedro Juan Caballero no se trabaja más por los brasileños y esto debe quedar claríssimo, a full!

            ― ¿Joder, si los traicionar, que harán ellos de mí? Y a ustedes Zedelpas que diferencia les da? Tan chiquitito soy, no comprendo...

            ― Exacto, buey, lo diciste por entero: es chico, es un lambebolas de esos chongos de Mato Grosso y no comprendes ñembo. Pero la mala-onda no viendra de ellos, nosotros te vamos a joder como ejemplo. Nada personal, cabro...

            ― Por Diós, hombre, lo haré como decís, no necesitan...

            ― Estos brasileños son unos karibokas de mierda, perdieron el orgullo de vivir en una mierda de país; no se sienten más parte del tercer Mundo como nosotros...

            ― Sin embargo siempre hicimos buenos trades, avá...

―Carajo! ¿Ni siquiera comienzas a te dar cuenta, juguetón? No hagamos sutilezas, no percibiste o no lo quisieras reconocer que los tiempos son otros: cada automóvil que llega de Ponta Porã o del culo del diablo paga a los Zetas antes de pasar a Colombia o Bolívia. Obligativo. ¿Está claro?

            ― Sí, sí, de acuerdo... solo que yo...

            ― Solo que todavía hay huevones como tu que siguen manteniendo acuerdos con los babakuaras. De hecho las personas necesitan ser movidas por medio de la aceleración, del miedo y de la conectividad. Así que es fundamental chasquear la mídia, que nadie pase por alto lo que está por vos suceder...

            ― ¿Pero qué haceis?... No, no, ¿por qué la sierra?! Déjela, caridad señor!

            ― Es terrible la realidad, el pueblo vive em la más absoluta ignorancia. Claro está que necesitamos enseñarle unas cositas... ahora, por ejemplo, vamos a cortar tu mano y la de tu mujer... primero las damas, por supuesto...

            ― Nooo, qué... Aaaaaaiiiieee... AAAAAAAAAA...

            ― ¿Qué tipo de monstruo asesino eres? Mátela, acorte su sufrimiento le ruego...

            ― Chicos, que suciedad la sangre de esta galina... bueno, asierren com cuidado... eso... después al cretino... eh, pelotudo, decime: ¿donde están tus hijos? Tienes tres membiras, ¿verdad?, a los hombres voy desuñarlos pero a la yiyi... me han dicho que es una guapísima quinceanera... a ella yo mismo voy a kafishear.

            ― Aaah... se... se fuerán a Asunción... Aaaiii, no les moleste, por favor... Uaaaahh...

            No dia seguinte os corpos foram descobertos numa parte descampada do Calejón Mafussi em Pedro Juan Caballero, Paraguai. As mãos direitas de ambos tinham sido cortadas, marido e mulher tinham sido amarrados à roda de uma camionete de luxo roubada no Brasil. Lupe e Paco mantinham uma pequena oficina, um desmanche clandestino ligado aos grupos brasileiros de roubo de veículos. O recado para a população não podia ser mais claro, embora as manchetes da imprensa local fingissem ignorar as ações cada vez mais ultrajantes e espetaculares dos autointitulados Zedelpas, os Zetas do Paraguay.

Inspirados na estrutura ‘familiar’ e na postura intimidatória de desafio aberto às autoridades dos congêneres mexicanos, o clã paraguaio cada vez mais crescia em importância neste segmento, apoiando-se num cada vez mais forte ressentimento local com a influência dos ‘brasiguaios’. Os três filhos do casal sobreviveram à tragédia, Raulino, de vinte anos, e Aluízia, de quinze, efetivamente estavam em Assunção e escaparam do massacre; o mais novo, Rosendo, de doze anos, ouviu tudo de dentro do porão da oficina onde os pais o haviam trancado quando perceberam a chegada dos matadores. O menino nunca mais voltou a falar.

Com a ajuda de uma tia, conseguiram atravessar a fronteira e fugir para o Brasil. Instalaram-se em São Paulo.

Poranduba (parte final)

Instalada no brega, Joana, também apelidada a Caninana, ganhou o respeito e a consideração das outras marafonas ― em pouco tempo tornou-se uma vedete, a ‘prinspa’ do puteiro ―, logrando chamar a atenção dos maiorais e mandachuvas da política local. E assim foi que Joana, que já fora Maria, entrou na vida do senador Tucuxi. A modo de dizer, caiu-lhe no goto, em pouco tempo o senador não procurava outra que não fosse ela, e no bordel vale o ditado nortista: quem não vareia, viceia.

Muito quis o tribuno parauara tirá-la da vida, mas não houve meio ou razão que a convencesse; embora tenha consentido que o bebê fosse criado na família dele. Ironia das ironias: o famigerado Tucuxi, femeeiro incorrigível, putanheiro de quatro costados, que havia filhado, dizia-se, um cento de mulheres, não tinha herdeiros legítimos ― a esposa de direito era maninha. Joana ajuizou que melhor seria o menino criado em casa de família do que em meretrício, além do mais, não ajuda a um cabra descobrir um belo dia que é um belo de um filho da puta.

Vá a gente entender as voltas que a vida dá, e junto com elas, as que dá o coração.

Honorato entregou-se à embriaguez selvagem do catimbó, desiludido do poder do Altíssimo. Passou a freqüentar um terreiro todas as noites, trocou o incenso pelo aroma enjoativo da liamba e os hinos sacros pela música dos miritis sob o olhar fixo da coruja empoleirada no jupatizeiro; presenciava entorpecido os ritos, os passes e o aviamento das receitas infernais: banha de urubu, purgante de mamona, azeite-doce, tripa de paca, uma colher de chifre de veado moído, noz-moscada, clara de ovo e café torrado sem açúcar. Armava a rede junto do tabocal para esperar os sonhos em que a banha de urubu se misturava com a liamba e a música, os cabelos e os seios espocados de Maria; pesadelos dos quais sempre acordava gritando como se estivesse a se afogar no rio.

Até que conheceu o alferes. Estava ele uma feita nas águas do grande Tocantins, quando chegou à cidade de Cametá; tendo passado a noite com o soldado, fez-lhe o costumeiro pedido. O miliciano não recuou, foi à beira do rio, achou o monstro e procedeu como mandado: deitou-lhe leite na boca, desceu-lhe o cutelo até sangrar e... Honorato desencantou. Por amor e gratidão ao alferes de Cametá, ele sentou praça no corpo policial do Pará e entrou a servir sob nova farda ao novo chamamento da vocação.

Norato e o alferes se tornaram unha e carne, corda e caçamba. Certo dia o batalhão em que serviam foi convocado a Santarém; cumprida a missão, o comandante achou por bem soltar o freio da guarnição e concedeu-lhes folga. Logo alguém sugeriu que fossem putear (poucas coisas animam mais a soldadesca) e, antes de um piscar de olhos, estavam todos no bairro de Jaderlândia na maior farra. E, como a sorte é cega e quando bate, prega, a Honorato coube a Caninana.

Ela soube logo quem tinha pela frente, ele sentiu-se incomodado, mas não atinava com quê. Joana despiu-se com fingido profissionalismo, Norato foi tirando os coturnos lentamente, o ar de zanga, quizilento.

― Que diacho de marca é essa em tuas costas?

― Nada não, é a inicial do meu homem...

― Ele não liga que tu seja... quer dizer, trabalhe aqui?...

― Ah, não, faz tempo que ele deixou isso pra lá... agora soldado, vou colocar em você o uniforme desta caserna: a camisinha...

Pegou-a por trás e começou o nheco-nheco, prestes a gozar, arrancou o preservativo e ejaculou bem na tatuagem gritando:

― Esta é a minha homenagem ao teu homem, vagabunda!

Não voltariam a se encontrar.

O menino, filho de ambos, cresceu, fez carreira apadrinhado pelo senador Tucuxi e se tornou um nome importante na vida pública daquela região imensa, rica e sem lei. A tal ponto afluente e influente ficou, que hoje é um dos que advogam a divisão do estado do Pará em três novas unidades da federação: brevemente um plebiscito decidirá se teremos os estados de Tapajós, Pará e Carajás.

Com ou sem razão, dizem os parauaras: a divisão do Grão-Pará é como a carne da pá, que não é boa nem má; mas, se o filho do Cobra-Norato envolvido está, coisa turva ou marosca aí há!

Há de o raro leitor me desculpar por narrar este derradeiro milagre sem declinar o nome do santo (!?), mas é que no país da boiúna, e em rio onde há piranha, o jacaré nada de costas...